66. El sobrino de Rameau

El sobrino de Rameau, leyéndolo como una lucha entre el filósofo con sistema y el hombre sin sistema pero que vive la vida. Según él, gana este último, lo que es muy curioso porque Diderot es el otro.

De la contraportada:  "Publicado póstumamente (aunque su primera redacción datara de 1761),El sobrino de Rameau fue un texto constantemente pulido y retocado por el autor. Sátira amarga o diálogo filosófico, retrato de un París bohemio o creación poética, se trata de una obra única, personal y lúcida como pocas."

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65. Enrique de Ofterdingen

Un libro que debería permanecer escondido debajo de la almohada es Enrique de Ofterdingen, obra inconclusa de Novalis, cuya juventud permanece intacta a pesar de los embates del tiempo y las modas.  Novalis murió a los 29 años en 1801, dejando inconclusa la que parecía ser una obra monumental, cuya finalidad última era encontrar la « flor azul » de la sabiduría.

El joven Enrique sueña y la obra transcurre durante un viaje que hace con su madre a la tierra de sus abuelos, llamado por el conocimiento del mundo y la necesidad de escuchar las historias comunes y corrientes que alegran a los viajeros y a los solitarios. Pese a que para los contemporáneos la obra de Novalis puede estar cargada de inútiles florituras, en Enrique de Ofterdingen quienes hablan de poesía son personas sencillas, comerciantes, mineros, contadores de historias. No hay en la proposición del poeta ninguna tendencia al aislamiento enfermizo, sino la certeza de su necesidad en un mundo de sables y verdades sanguinolentas como las guerras de los cruzados a que hacen referencia envalentonados musculosos. (Fuente: El Manifiesto)

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64. El castillo de Rackrent

Con su sátira sobre los propietarios anglo-irlandés, en el castillo de Rackrent (1800), Maria Edgeworth pionera en la novela regional e inspirada en Sir Walter Scott Waverley (1814). Es políticamente arriesgada, estilísticamente innovadora, y maravillosamente entretenida, pues la novela cambia el foco de conflicto en Irlanda de la religión a la clase, y con valentía predice el surgimiento de la burguesía católica de Irlanda.

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63. Hiperión

Hiperión o El Eremita en Grecia; es una obra inclasificable, aunque suele considerársele novela epistolar –a la manera del Werther (1774) de Goethe–, pues está conformado básicamente por las cartas que el griego Hiperión escribe a su amigo Belarminio y en las que relata diversos episodios de su vida: en la primera parte, el bucólico romance con Diótima; en la segunda, sus aventuras como parte del ejército que pretendía liberar a Grecia, en aquellos años aún bajo dominio turco. En estas cartas el protagonista reflexiona largamente sobre los sucesos, vinculándolos siempre a temas filosóficos y estéticos, pues Hölderlin era un apasionado lector de Kant y amigo muy cercano de Schelling y el círculo de teóricos del naciente romanticismo alemán.

Pero Hölderlin fue más que nada un poeta (aunque su obra poética fuera conocida solo póstumamente) y su personaje Hiperión también lo era, por lo que las reflexiones de este, sin perder rigor ni racionalidad, están llenas de pasajes visionarios y de profundo lirismo, en los que priman elementos poéticos como símiles, imágenes y metáforas. Esa peculiar combinación de recursos es, en opinión de Octavio Paz, la que hace de este libro un texto fundacional: "poesía e historia, lenguaje y sociedad... el poeta como guardián de la palabra que nos preserva del caos original: todas esas oposiciones anticipan los temas centrales de la poesía moderna". 

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62. La Religiosa

Obra de madurez, «La Religiosa” se basa en un caso real vivido de cerca por Diderot en 1760. Se procesó en París a una religiosa que rechazaba los votos por las mismas razones que Susanne Simonin , la protagonista. El Marqués de Croixmare quiso ayudar de alguna manera a la muchacha. Diderot y otros concibieron una broma y comunicaron al Marqués que la procesada había huído del convento y solicitaba su favor. Aclarado el equívoco, Diderot conservó la anécdota y relató en forma de memorias la novela que, con el tiempo, habría de convertirse en un clásico de la literatura francesa. la novela permanecería sin publicarse hasta después de la muerte del autor, quien antes hubo modificado el manuscrito en 1780.

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61. Jacques el fatalista

En Jacques el fatalista, la extraordinaria novela del enciclopedista francés Denis Diderot, se cuentan muchas historias: un criado, Jacques, y su amo viajan juntos, y este contar acontecimientos les distrae en el camino. El amo desea que Jacques le cuente la historia de sus amores, historia que éste inicia pero que se ve interrumpida constantemente por varios factores: a veces se encuentran a otras personas y entablan conversación o se detienen en un albergue, otras veces de la conversación mana otra historia y de ésta otra y otra, además de un ir y venir en el tiempo de una historia a otra, ello hace que en ocasiones una historia se deje suspendida para continuarse más adelante. (Fuente: Apostillas Literarias)

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60. Camilla

En Camilla Burney propone un ideal de comportamiento femenino totalmente opuesto a la idea de instrucción, igualdad e independencia sostenido por Mary Wollstonecraft, afirmando que "cuál sea la instrucción adecuada para una mujer es algo que está por verse, es aún un problema que no estamos en disposición de resolver". Lanza sobre todo un mensaje moral relativo a la conducta virtuosa.La imagen propuesta de los ambientes de clase media y alta de Inglaterra es aquella de una sociedad snob y cruel.

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